围观王天民眼中的国学经典

有这样一群人：他们没有闪光耀眼的名字，却潜心躬耕于育人的田野中；他们没有华丽动人的外表，却在用心血挥洒着大爱和真情；他们没有慷慨激昂的豪言壮语，却在默默传播着自然本真的教育真经……他们就像山间的雾气，有质却无形。他们的名字在坊间流传，他们的样貌却鲜有人知。于无声处，他们静伏着，只待那惊雷辅现的一刻，我们才知道他们是我们心中的英雄，是值得我们苦苦寻觅的真能。

汝阳圣陶学校创始人王天民先生就是这群人的缩影。

日前，汝阳县圣陶教育创办人王天民先生做了一场精彩的经典名著解读课。慕名而来的有信阳市羊山中学、洛阳43中、临颍一高的优秀教师代表们。

讲课之前，王天民先生一再强调：学经典，必须和自己从事的业务相联系。经典就是一面镜子，谁看镜中就是谁；经典就是一部无字天书，谁读都能读出你想要的东西。这就是“道”。他指出：作为教育工作者要学习，必须沉下心去，静下心来，只有心静如水，才能智慧如泉。

《易经》蒙卦

蒙亨。蒙，蒙昧无知也；亨，通、顺也。

王老先生认为，“蒙”是双向的，应该分为两部分：

第一、受教者的“蒙”。即孩子的“蒙”。孩子越小心灵越清、静，什么都不知道，所以好引导、教育。一张白纸，没有负担，才能写出最新最美的文字，才能画出最新最美的图画。

王先生根据圣陶学校多年的实践、研究得出结论：孩子越小，反而学的越好，我们要因“道”而行。6岁左右是黄金期，在圣陶，6-8岁就能把初中学完，8岁就能学完初中数学，10岁左右就能学完初中理化和其他各科，而且孩子无作业，无教材，孩子快快乐乐的、幸福的学习，玩中学习，寓教于乐的学习。

第二，施教者也要“蒙”。教师、家长要“大真若屈、大巧若拙、大辩若讷”，要装“蒙”。教师、家长如果不装蒙，总是夸夸奇谈，最后就像养波斯猫一样，猫不会逮老鼠了；学生也不再思考了。现实生活中，母亲总是比孩子吃饭慢，总是跑的比孩子慢就是生动例子，目的就是让孩子展现自己的才能，有种成功的快乐心情。

因此，王先生提出：教师要做唐三藏，学生要做孙悟空。圣陶学校要求：一堂课，有必要讲，最多讲三两分钟，说三五句话。这几句话一定是启发学生，引导学生的话，绝对不能讲实质性的授课内容。圣陶根就是根据以上要求设定了五个级别的教师职称，引导教师装“蒙”。最后，孩子不蒙了，教师、家长就不装蒙了。这也是“先蒙后不蒙”的过程转变。

正确运用装蒙，结果会是：匪我求童蒙，蒙童求我。这是教学的核心，是教学的“道”，家长、教师要在“童蒙求我”上下功夫。我们很多的学校教育、家庭教育往往是背“道”而驰。过去常说的“三流教师教知识，二流教师教方法，一流教状态”。我们努力做的、需要的就是这种状态。

初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

初：就是始，元。从教育上可以理解为基础。王先生说：中招、高招题有“七二一”的要求，70%是基础题，20%综合题，10%为难题。一般情况下，大家会花费10%的精力在基础题上，90%的精力在综合和难题上。圣陶学校则相反，9：1，重点抓基础。抓住了70%，等于抓住了立命之本，基础不牢，何谈去挑战综合题、难题？！

《道德经》：圣人不积。即以为人，己愈有；即以与人，己愈多

王老先生指出：圣人就是得道之人，有道之人。圣人就是“清静、无为、利他、包容”之人。积即存贮，保存。即财聚人散，财散人聚。作为教育工作者，我们所有的知识、思想、智慧，要学会分享、交流，别人是倾囊相助，我们是倾头脑相助。

《心经》

王先生认为无私、无欲、无求就是空；忧国忧民，专心做咱们自己的事业就是不空。空与不空中间就是大智慧。他将《心经》、《道德经》结合起来，就教学之道中的师生关系进行了个人视角的理解和阐述：

道生一：教师教（主体）学生学

一生二：教师教转向学生学（主体）

二生三：师非师，生非生

师亦是生，生亦是师

师生互动，生师互动

师师互动，生生互动

因为“生即是师”，故真正“师”可有可无。多数课堂呈现“无师”状态。“有师”与“无师”是相对的。一般来说，学前应有师，学中可无师，学后自称师。

王老先生认为，《道德经》是让人幸福和成功的经。在互联网时代，第三种关系更要理解为无、空，即和气。虚而不屈，动而愈出。现在第三种时空，有一个动力公式：